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一、研究背景
（一）源于社會發(fā)展的呼喚和要求
隨著經(jīng)濟全球化,、文化多元化,、社會信息化這一時代的來臨，知識更新日新月異,，人的生命是有限的，如果用有限的生命與無限增長的知識“賽跑”，人就會一直被知識所控制,，并最終淪為知識的奴隸。對于一個人來說,，最重要的不是擁有多少知識,，而是要學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會如何獲取知識,，如何運用知識創(chuàng)造性地解決問題,，歸根結(jié)底就是要有智慧。對于社會來說，“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力”,，新時代需要的是具有綜合素質(zhì)的創(chuàng)新型人才,，也就是“智慧的人”，智慧必將成為未來世界的主宰,，這正如國際未來學(xué)研究所儒佛內(nèi)爾博士所說：“明天的資本,，就是智慧”。
智慧教育是教育領(lǐng)域一個全新的研究熱點,，它的出現(xiàn)是為了實現(xiàn)教學(xué)過程更加自主,、更加靈活、更加沉浸,，在提高教師教學(xué)能力和學(xué)生學(xué)習(xí)效果的同時,，為師生構(gòu)建一個基于未來的學(xué)習(xí)環(huán)境。
當前,，智慧教育的聲音已經(jīng)漸行漸響,，智慧教育的實踐正在生根發(fā)芽，智慧教育是教育信息化發(fā)展的一個重要方向,。培養(yǎng)具有核心素養(yǎng)的“智慧的人”,，便成了我們教育的目標。
（二）源于學(xué)校文化的傳承和提煉
“十二五”期間,，我校進行“以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為核心的智慧課堂實踐研究”,。。五年的研究,，我們明確了：培養(yǎng)具有科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)集大成“智慧的人”是我們教育教學(xué)最終的目標,；健康、得體是我們智慧教育的核心理念,；“以學(xué)定教,，隨學(xué)而導(dǎo)”是我們智慧課堂的教學(xué)思想；“嚴謹,、高效,；精致、靈動”是我們智慧課堂的教學(xué)風(fēng)格,。我們雖然有了措施有了“智慧包”管理機制,，有了智慧課堂提效模式，智慧課堂操作模式已初步形成,，也有了一批“嚴謹,、高效；精致,、靈動”的優(yōu)質(zhì)課和一些教科研成果,，但成果不是非常顯著,。
我們的教育品牌是“智慧實小”，它有五大目標：追求智慧教育,；構(gòu)建智慧校園,；打造智慧課堂；成就智慧教師,；培育智慧學(xué)生,。之前研究的“十二五”課題——“以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為核心的智慧課堂實踐研究” 屬于打造智慧課堂系列，研究中我們發(fā)現(xiàn),，追求智慧教育,；構(gòu)建智慧校園；打造智慧課堂,；成就智慧教師,；培育智慧學(xué)生這五大目標是相互依存的。所以“十三五”期間我們將逐步提高其它四大目標研究的分量,。
核心素養(yǎng)問題已然成為學(xué)界研究和討論的熱點,，毫無疑問，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是當前世界各國及地區(qū)制定教育政策,、進行教育理論研究和探索教育實踐的中心議題,。
綜上所述，我們發(fā)現(xiàn),，以培養(yǎng)核心素養(yǎng)為目標與核心，延伸提煉,，這樣的智慧教育實踐研究將是一個有益的嘗試,。
二、課題的核心概念及其界定
1.核心素養(yǎng)
通覽國內(nèi)學(xué)者對核心素養(yǎng)的認識,，大部分研究者認為核心素養(yǎng)是一種最基礎(chǔ),、最普遍的素質(zhì)。這種素養(yǎng)不單單關(guān)注學(xué)生知識,、技能的習(xí)得,，更注重學(xué)生內(nèi)心情感、態(tài)度與價值觀的形成和發(fā)展,。核心素養(yǎng)不限于某一學(xué)科,，它是跨學(xué)科而存在的一種素養(yǎng)。核心素養(yǎng)對學(xué)生在學(xué)習(xí),、身心發(fā)展和社會運轉(zhuǎn)等方面均能發(fā)揮基礎(chǔ)性,、關(guān)鍵性作用。
2016年9月13日上午,，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布會在北京師范大學(xué)舉行,。會議明確：學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務(wù)的一項重要舉措,，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要,。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),，以科學(xué)性、時代性和民族性為基本原則,，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展,、社會參與三個方面,。綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神,、學(xué)會學(xué)習(xí),、健康生活、責任擔當,、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng),，具體細化為國家認同等十八個基本要點。根據(jù)這一總體框架,，可針對學(xué)生年齡特點進一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求,。
2.智慧教育
我國學(xué)者靖國平認為，智慧教育的概念有廣義和狹義之分,。狹義智慧教育是我們平常所講的“智力的教育”或“智育”,。廣義的是由理性智慧、價值智慧,、實踐智慧高度綜合的智慧體系,，這三個方面既相互區(qū)分又緊密聯(lián)系，廣義的智慧教育就是幫助人們建立完整智慧體系的教育方式,。I
我國學(xué)者屈志君認為智慧教育既具有“教育的智慧”屬性,，還具有“信息技術(shù)智慧”屬性。信息技術(shù)屬性是手段,，通過信息化手段促進教育和人的智慧發(fā)展,。智慧教育的本質(zhì)是以學(xué)生為中心，通過信息化手段構(gòu)建并創(chuàng)新有效的智慧教學(xué)模式,，實現(xiàn)個性化,、智能化和體驗化學(xué)習(xí)環(huán)境，形成優(yōu)質(zhì)教學(xué)內(nèi)容和合理資源分配機制,，多層次培養(yǎng)并提高學(xué)習(xí)者信息化應(yīng)用能力和問題解決能力,。智慧教育目標是通過信息化手段賦予學(xué)生智慧,。一個完整的智慧教育系統(tǒng)，必須包括教師,、數(shù)字資源,、信息學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)者。在教育系統(tǒng)中,，知識的傳遞是連接師生的橋梁,，是整個教育過程中重要的因素。知識傳遞是以學(xué)習(xí)活動為媒介的,，學(xué)習(xí)活動主要由：學(xué)習(xí)者,、教師、資源,、評價,、工具五個維度而展開。我們認同屈志君對“智慧教育”的理解,，因此,，我們所研究的智慧教育分別從學(xué)習(xí)環(huán)境、教師,、學(xué)習(xí)者,、工具、評價五個維度展開,。
“核心素養(yǎng)觀下智慧教育的實踐研究”其內(nèi)涵就是：在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)理念的指導(dǎo)下,，借鑒相關(guān)的研究成果，通過創(chuàng)設(shè)智慧校園（學(xué)習(xí)環(huán)境）,、成就智慧教師（教師）,、培育智慧學(xué)生（學(xué)習(xí)者）,、建立學(xué)習(xí)工具（工具）,、構(gòu)建多元評價（評價）等實踐研究,，實現(xiàn)“智慧教育”，進一步提升學(xué)生的核心素養(yǎng),。
三、國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀與研究的價值
1.國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀
“智慧教育”是一個古老而又年輕的話題,。在我國,，二千多年前孔子就提出了“智慧”觀。在國外,，早在公元前四百多年,，古希臘智者派就建立了以心智訓(xùn)練為主要內(nèi)容的啟智教育。隨著工業(yè)革命的興起,，知識尤其是科學(xué)知識得到社會普遍重視,，啟智教育逐漸被以獲取知識為主要內(nèi)容的科學(xué)主義教育所替代,。然而，隨著信息化社會的到來,，知識更新日新月異,，一個人最關(guān)鍵的不是掌握了多少知識，而是學(xué)會如何獲得知識,，如何將知識轉(zhuǎn)化為智慧,。“智慧”和“智慧教育”又再次成為人們關(guān)注的話題,。
自上世紀90年代來,，國內(nèi)外對“智慧教育”的研究再次興起，世界發(fā)達國家,，在教育目標中,，普遍重視學(xué)生智慧的培養(yǎng)；在我國,，許多專家學(xué)者發(fā)表言論,，闡述“智慧教育”的重要性和緊迫性?？偟膩砜?，專家學(xué)者們所論述的多側(cè)重于理論層面，“智慧教育”多以一種新的教育思想,、理論和理念被提出,，在具體實踐層面涉及較少。本世紀初,，隨著新一輪課程改革的啟動,，我國有部分學(xué)校開展了該領(lǐng)域課題的研究，如南京市拉薩路小學(xué)的《小學(xué)智慧教育實踐研究》,、宜興市第二實驗小學(xué)的《課堂教學(xué)智慧化研究》等,。但是，這些研究也多處在探索和研究的初始階段,。
近10年,，從文獻資料看，目前智慧教育備受重視,，世界范圍內(nèi)教育信息化已步入智慧教育建設(shè)與發(fā)展的新階段,。伴隨著信息技術(shù)和教育改革的新發(fā)展，近年來有關(guān)智慧教育的研究越來越火熱,。我國學(xué)者屈志君認為智慧教育既具有“教育的智慧”屬性,，還具有“信息技術(shù)智慧”屬性。信息技術(shù)屬性是手段,，通過信息化手段促進教育和人的智慧發(fā)展,。其他學(xué)者們紛紛對智慧教育的內(nèi)涵特征,、體系架構(gòu)、發(fā)展路徑,、環(huán)境構(gòu)建,、應(yīng)用實踐等方面都做了研究，但是對于研究尚處于起步階段的智慧教育,，理論方面的研究較多,，技術(shù)方面的研究較少，且研究中技術(shù)與理論相分離的情況比較明顯,。不少問題已逐步顯現(xiàn)出來,，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是缺乏有效的頂層設(shè)計。即國內(nèi)智慧教育提出和研究時間較短,，且國內(nèi)尚無一個成功的模式可以借鑒,，還沒形成一個普遍認可的智慧教育基本體系架構(gòu)。二是缺乏機構(gòu),。即智慧教育缺乏相關(guān)的科研,、管理部門，使得系統(tǒng)性的研究方案不易得到相應(yīng)解決,，進而使得智慧教育產(chǎn)品的開發(fā)與研究處在低端狀態(tài),。三是缺少人才。即注重硬件的建設(shè),，忽視了人才的培養(yǎng)等“軟實力”的發(fā)展,，創(chuàng)新人才的系統(tǒng)培養(yǎng)是當前智慧教育面臨的一大挑戰(zhàn)。四是缺乏標準和規(guī)范,。即缺乏相關(guān)的智慧教育應(yīng)用標準和對技術(shù)規(guī)范使用的要求,，使得產(chǎn)品與產(chǎn)品、產(chǎn)品與多種終端之間無法兼容,，系統(tǒng)的性能受到限制,，阻礙了智慧教育的發(fā)展。五是缺失引擎,。本可以為教育服務(wù),、促進教育發(fā)展的一些新設(shè)計、新技術(shù),，由于引擎缺乏創(chuàng)新，轉(zhuǎn)化平臺得不到充分利用,。六是缺失鏈條,。如要實現(xiàn)智慧教育持續(xù)健康發(fā)展，需要一條“綠色”的產(chǎn)業(yè)鏈,，正是由于缺乏這種產(chǎn)業(yè)鏈,，致使智慧教育難以普及,。七是缺少教育體制保障。由于智慧教育提出的時間較短,，原有的教育體制與智慧教育還有諸多不適應(yīng),。
智慧教育發(fā)展歷史雖然還比較短暫，但在新一輪信息技術(shù)變革引領(lǐng)教育融合創(chuàng)新的形勢下,，越來越多的研究者對智慧教育充滿了期望,。智慧教育代表著未來教育形態(tài)發(fā)展的必然趨勢，是當前教育領(lǐng)域一個全新的研究熱點,，我國智慧教育的研究和實踐尚處在起步階段,，智慧教育的發(fā)展很多方面還不太成熟，但智慧教育的目標為教育人帶來了無限的創(chuàng)新空間,，需要我們堅定信心多方努力,，充分利用現(xiàn)有信息化建設(shè)條件不斷開拓創(chuàng)新。
2.《核心素養(yǎng)觀下的智慧教育實踐研究》研究的價值
（1）體現(xiàn)了教育改革的方向
我們認為,，追求智慧教育符合社會發(fā)展對教育提出的新要求,，迎合新課程改革的理念，體現(xiàn)了教育改革的發(fā)展方向,。全面提高學(xué)生的核心素養(yǎng),，促進他們終身可持續(xù)發(fā)展，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和實踐能力,，這是新課程的理念，也我們追求智慧教育的基本理念,。
（2）豐富了“智慧教育”的內(nèi)涵
考察國內(nèi)和我校的相關(guān)研究,，我們發(fā)現(xiàn)，我校的研究更具實踐意義,。什么是智慧,，雖然有很多的定義，但核心素養(yǎng)是其不可或缺的重要組成部分,，我校以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為終目標,，追求智慧教育更具操作性，能極大地豐富“智慧教育”的理念內(nèi)涵,。
（3）落實了“核心素養(yǎng)”的研究
我國目前進行學(xué)生核心素養(yǎng)實施的學(xué)校屈指可數(shù),。在這方面，僅有的經(jīng)驗當以清華大學(xué)附屬小學(xué)“1＋X課程”的實踐探索為參考和借鑒模板,。有人認為只有某一理論成熟,、完善之后才可付諸實施，這種想法既不現(xiàn)實，也不符合理論與實踐自身的特性,。國外在核心素養(yǎng)實施方面仍處摸著石頭過河的階段,，所以，我們要敢于嘗試,，開展核心素養(yǎng)實施的實踐研究,，借此進行經(jīng)驗總結(jié)，提供可操作的模式,。加強核心素養(yǎng)的實踐和實證研究,，可能會面臨諸多困惑和難題，可正是在這樣具體操作實施基礎(chǔ)上,，才能促進核心素養(yǎng)研究的進展,，豐富和提升核心素養(yǎng)理論研究的層次。
（4）彰顯了“智慧實小”的品牌
通過傳承和提煉我校發(fā)展歷程中的辦學(xué)經(jīng)驗,，我們以“智慧實小”這一品牌全面闡釋實小昨天的歷史,、今天的現(xiàn)實、明天的理想,。通過《核心素養(yǎng)觀下的智慧教育實踐研究》這一課題的研究,，不斷促進教師、學(xué)生,、學(xué)校三方面可持續(xù)發(fā)展,，全力鍛造“智慧實小”優(yōu)質(zhì)教育品牌，辦學(xué)思想和發(fā)展思路在實踐中不斷系統(tǒng)化,，并成為全體師生共同追求的價值取向,。
四、研究的目標,、內(nèi)容（或子課題設(shè)計）與重點
1.研究目標
核心素養(yǎng)觀下的智慧教育實踐研究,，是以提升學(xué)生的核心素養(yǎng)為目的，以實現(xiàn)智慧教育為目標的實踐研究,。在智慧教育實踐操作過程中,，我們將研究目標分為：
（1）創(chuàng)設(shè)智慧校園，優(yōu)化智能學(xué)習(xí)環(huán)境
（2）提升教學(xué)智慧,，促進教師專業(yè)成長
（3）啟迪學(xué)習(xí)智慧,，張揚學(xué)生個性發(fā)展
（4）豐富學(xué)習(xí)工具，保證智慧教育高效
（5）構(gòu)建多元評價,，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)
2．研究內(nèi)容與重點
（1）智慧校園環(huán)境創(chuàng)設(shè)研究
智慧校園能預(yù)設(shè)一個真實的學(xué)習(xí)情景,，自動識別學(xué)習(xí)者的特征，有針對性地提供學(xué)習(xí)資源和工具,，自動感應(yīng)并記錄學(xué)習(xí)過程,，合理評價學(xué)習(xí)效果,，并給出及時合理的引導(dǎo)，最大限度地提高學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的有效性和積極性,。
我們進行智慧校園學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)研究，以能智能感應(yīng)學(xué)習(xí)資源需求,，通過追求優(yōu)質(zhì)資源建設(shè),、優(yōu)質(zhì)的云服務(wù)和個性化服務(wù)來實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的智慧創(chuàng)新變革。具體研究內(nèi)容為：
A.網(wǎng)絡(luò)支撐下的校本教研體系研究
B.信息技術(shù)與教育教學(xué)結(jié)合研究
C.教師教科研“智慧包”研究
D.云平臺建設(shè)完善研究
E.“智慧實小信息一卡通”項目研究
（2）教師教育智慧成長研究
我們將圍繞與課堂教學(xué)相關(guān)的若干要素,，對教師在常態(tài)下,，教材鉆研、教學(xué)設(shè)計,、課堂教學(xué)機智等方面的實際行為展開研究,；而對其中的課堂教學(xué)機智，又將著重從學(xué)生興趣習(xí)慣培養(yǎng)（科學(xué)嚴謹）,、課堂資源高效利用（高效課堂）,、教師主導(dǎo)得體（精致簡約）、師生情感智慧互動（靈動天成）等方面去研究不同教學(xué)行為表現(xiàn),，及其所產(chǎn)生的相應(yīng)教學(xué)效應(yīng)（效果）,，從中發(fā)現(xiàn)教師哪些教學(xué)行為有助于提高課堂教學(xué)效果，能促進教師與學(xué)生雙方的最佳發(fā)展,，哪些教學(xué)行為有害于提高課堂教學(xué)效果,，會妨礙教師與學(xué)生雙方的最佳發(fā)展。
通過這一研究,，發(fā)現(xiàn)教師教學(xué)智慧形成的基本過程及其內(nèi)在規(guī)律,，以便通過樣本經(jīng)驗帶動群體走以提高教學(xué)智慧為核心取向的專業(yè)成長之路。具體研究內(nèi)容：
A.智慧教師師德修養(yǎng)研究
B.智慧教師科研實踐研究
C.智慧教師課堂教學(xué)研究
D.智慧教師專業(yè)知識研究
E.智慧教師教學(xué)風(fēng)格研究
（3）學(xué)生學(xué)習(xí)智慧開啟研究
培養(yǎng)具有核心素養(yǎng)的“智慧的人”,，是我們的教育理想,。這一研究主要是為了發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)智慧開啟的基本過程及其內(nèi)在規(guī)律。具體研究內(nèi)容為：
A.智慧學(xué)生興趣習(xí)慣研究
B.智慧學(xué)生方法能力研究
C.智慧學(xué)生態(tài)度情感研究
D.智慧學(xué)生互動傾聽研究
E.智慧學(xué)生個性自由研究
（4）學(xué)習(xí)工具有效建立研究
學(xué)習(xí)工具應(yīng)針對師生的教育教學(xué)活動,，側(cè)重于教學(xué)方法的創(chuàng)新和學(xué)習(xí)活動的組織上,，而不是把過多的精力投入到構(gòu)建教學(xué)環(huán)境中去。應(yīng)能夠根據(jù)學(xué)科共性,、基礎(chǔ)性知識點的需要,，為師生提供大量學(xué)科素材和基礎(chǔ)性的教學(xué)支撐工具。
這一研究教師提供給學(xué)生個性化學(xué)習(xí)工具進行知識獲取,、訓(xùn)練提升,、學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析，以實現(xiàn)教師有效備課,、組織課堂教學(xué)活動,、對學(xué)生進行監(jiān)控與評價，為學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠有效開展自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí),、訓(xùn)練與測試等提供有效支撐,，從而保證高效的智慧教育。
第一層面,，進行學(xué)習(xí)工具與教學(xué)效果的相關(guān)性研究,。我們將對學(xué)習(xí)工具使用現(xiàn)狀進行調(diào)查和歸納，通過教師的自身反思和借鑒有關(guān)教育教學(xué)理論進行概括提升,，來揭示學(xué)習(xí)工具與教學(xué)效果之間的規(guī)律性聯(lián)系,，從而讓教師對高效教學(xué)與低效教學(xué)兩者的不同特征形成一種經(jīng)驗形態(tài)的認識，并初步明確改善教學(xué)行為,、改變教學(xué)方式,、提高教學(xué)智慧的行動方向。
第二層面,，進行學(xué)習(xí)工具的具體呈現(xiàn)方式研究,。我們將在前期研究基礎(chǔ)上，依托已有的經(jīng)驗,，學(xué)習(xí)并汲取已有的智慧教學(xué)理論營養(yǎng),，同時自覺爭取專家引領(lǐng)，建立更為有效的學(xué)習(xí)工具,。我們主要考慮這幾個方面：
A.改進呈現(xiàn)行為,，研究工具設(shè)計的智慧
B.錘煉教學(xué)語言，研究啟發(fā)引導(dǎo)的智慧
C.優(yōu)化課程形態(tài),，研究資源利用的智慧
D.提高專業(yè)素養(yǎng),，研究工具互動的智慧
（5）多元評價體系構(gòu)建研究
評價需要由分科知識的評價轉(zhuǎn)向基于核心素養(yǎng)領(lǐng)域的評價，評價方法則要求多元化,。一方面,，多元評價的結(jié)果可以反映學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的狀況和水平；另一方面,，研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),，有助于全面把握綜合素養(yǎng)的具體內(nèi)涵，科學(xué)確定綜合素質(zhì)評價的指標,。具體研究內(nèi)容如下：
A.關(guān)注個性差異,，研究自由張揚的智慧
B.體驗成功喜悅，研究快樂評價的智慧
C.記錄活動過程,，研究成長路徑的智慧
D.細化評價指標,，研究檔案收集的智慧
五、研究的思路,、過程與方法
1.研究思路
（1）本課題研究在省,、市教科研部門的指導(dǎo)下成立課題研究組,，規(guī)劃課題研究方案，實施計劃,，具體落實課題研究,，保證課題研究的順利進行。成立專家指導(dǎo)委員會,，負責對課題研究過程中有關(guān)問題進行理論與實踐的論證與指導(dǎo),，以保證課題研究的科學(xué)性。
（2）本課題將確立德育,、語文、數(shù)學(xué),、英語,、科學(xué)、藝術(shù),、體育,、信息技術(shù)8個課題研究組，根據(jù)研究重點,，充分發(fā)揮各學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人,、骨干教師的優(yōu)勢，進行子課題研究,，使課題研究扎扎實實地得到落實,。
（3）組織全校教師學(xué)習(xí)智慧教育、核心素養(yǎng),、新課程理念等方面理論知識,，更新教育觀念，形成濃厚的研究氛圍,。
（4）將本課題研究作為學(xué)校文化的核心,，用“智慧實小”指導(dǎo)學(xué)校的整體規(guī)劃，將課題研究與學(xué)校建設(shè)有機地形成一個整體,。
2.研究過程
（1）準備階段（2016年10月—2017年3月）：確立課題,，撰寫研究方案，組織專家論證,、修改,、完善方案。分解落實一級子課題,，進行培訓(xùn),、教師申報二級子課題。
（2）實施階段（2017年4月—2020年9月）：全面開展實驗研究,，每學(xué)期認真做好一次總結(jié),，在總結(jié)中調(diào)控,、修正研究思路，并及時發(fā)現(xiàn)典型,，通過舉行現(xiàn)場會,、經(jīng)驗交流會、中期成果展示等形式及時總結(jié)推廣階段性實驗成果,，做到典型引路,，以點帶面，推動課題研究的順利開展,。
（3）總結(jié)階段（2020年10月—2020年12月）：進行課題總結(jié),，撰寫研究報告，組織專家進行鑒定,；將成功的經(jīng)驗以各種形式在面上推廣,。
3.研究方法
本課題研究的主要方法是：行動研究法、文獻研究法和觀察研究法等,，并輔個案研究法等,。
（1）行動研究法
行動研究法將作為本項課題研究的主要方法，貫穿研究的整個過程,。具體來說,，將在完成教師教學(xué)行為現(xiàn)狀研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)對教學(xué)智慧表現(xiàn)形態(tài)的初步認識,，展開一個系列的行動研究：
行動構(gòu)想→行動嘗試→行動分析→行動修正→行動完善
行動構(gòu)想,，即教師根據(jù)自己對智慧教育的理解，構(gòu)想適合自己的智慧教學(xué)課堂形態(tài),；行動嘗試,，即教師按照自己所構(gòu)想的智慧教學(xué)課堂形態(tài)，付諸課堂教學(xué)實踐,，同時,，教師之間相互觀摩聽課，進行現(xiàn)場觀察,；行動分析,，即教師以獨立反思方式或以主題沙龍方式，對自己對同伴的課堂進行審視,，挖掘其“智慧”因素,，找出其不“智慧”因素，力求從眾多具體的教學(xué)情境中逐步發(fā)現(xiàn)一些共性的東西,；行動修正,，即在行動分析的基礎(chǔ)上，立即修正初次的行動方案,，繼續(xù)進行嘗試實踐,，揚長避短,，讓課堂教學(xué)一步步走向智慧；行動完善,，即經(jīng)過多個輪回的行動修正,，教師的教學(xué)智慧達到一個相對較高的水平，初步掌握智慧教學(xué)課堂形態(tài)的運作要領(lǐng),，初步形成運用智慧方式進行教學(xué)的能力,。
其具體形式為：“三環(huán)五步”的教科研模式，促進教師智慧成長,。
第一輪：自我完善（自我反思）
第一步：反復(fù)聽課（錄像或錄音----自錄自看）
第二步：全面分析（找資料,，設(shè)計觀察表等）
第三步：提出風(fēng)格（寫出成長階段小結(jié)，就是根據(jù)以上兩個環(huán)節(jié)進行總結(jié),，提出自己的教學(xué)風(fēng)格）
第四步：提出主題：（1.自己初步的教學(xué)風(fēng)格用一句來表達,；2.提出符合自己專業(yè)發(fā)展及學(xué)生成長的小課題研究）
第五步：破繭展示：（上課、講座或其他成果展示---組內(nèi)）
第二輪：頭腦風(fēng)暴（團隊協(xié)作）
第一步：觀察聽課（現(xiàn)場觀課及錄像診課----組內(nèi)老師一起診斷）
第二步：全面診斷（聽課老師一起分析,、找資料，設(shè)計觀察表等）
第三步：提煉風(fēng)格（修改成長階段小結(jié),，就是根據(jù)以上兩個環(huán)節(jié)進行總結(jié),，提出自己的教學(xué)風(fēng)格）
第四步：提煉主題：（1.修改自己的教學(xué)風(fēng)格用一句來表達；2.修改提出符合自己專業(yè)發(fā)展及學(xué)生成長的小課題研究）
第五步：成長展示：（上課,、講座或其他成果展示----校內(nèi)）
第三輪：智慧提升（專家引領(lǐng)）
第一步：觀察聽課（現(xiàn)場觀課及錄像診課----專家診斷）
第二步：精確診斷（和專家一起修改設(shè)計觀察表等）
第三步：明確風(fēng)格（修改成長階段小結(jié),，就是根據(jù)以上兩個環(huán)節(jié)進行總結(jié)，提出自己的教學(xué)風(fēng)格）
第四步：明確主題：（1.修改自己的教學(xué)風(fēng)格用一句來表達,；2.修改提出符合自己專業(yè)發(fā)展及學(xué)生成長的小課題研究）
第五步：鷹擊長空：（上課,、講座或其他成果展示----昆山市級以上）
（2）文獻研究法
文獻研究法重點在方案制定、理性論證階段運用,，在課題研究的實施過程之中也經(jīng)常運用,，旨在研讀智慧、智慧教育（智慧教學(xué)）有關(guān)的研究論文和研究論著,，借助他人的研究成果,，指導(dǎo)和鑒別我們的課題研究，也以我們的課題研究實踐,，去鑒別已有的研究成果,，從相同點和不同點的對比中，為我們的課題研究尋求豐富的背景理論和明確的發(fā)展路向,。
（3）觀察研究法
觀察研究法也是貫穿整個研究的一種研究方法,。在了解教師教學(xué)行為現(xiàn)狀的過程中，在教師之間相互合作,、分析課堂教學(xué)情況的過程中,，在考察教師課堂教學(xué)對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的影響的過程中,，均需運用這種方法進行聽、看等有的放矢的觀察活動,，從中獲得真實的一手材料,。
（4）個案研究法
個案研究法主要用于教師個體和學(xué)生個體的智慧成長研究，做法是：在課題研究過程中嶄露頭角發(fā)展勢頭良好的典型教師和學(xué)生,，建立個人發(fā)展檔案,，確定幾個重要指標，課題組在進行面上研究的同時,，對這些典型教師和學(xué)生進行全程跟蹤研究,，記錄其相應(yīng)發(fā)展素材，到課題研究后期,，對這些素材進行分析,、綜合、歸納,、提升,，從中發(fā)現(xiàn)智慧教師和智慧學(xué)生的成長軌跡和規(guī)律。
六,、主要觀點與可能的創(chuàng)新之處
1.主要觀點：
我們贊同學(xué)者屈志君的觀點：智慧教育既具有“教育的智慧”屬性,，還具有“信息技術(shù)智慧”屬性。智慧教育的本質(zhì)是以學(xué)生為中心,，通過信息化手段構(gòu)建并創(chuàng)新有效的智慧教學(xué)模式,，實現(xiàn)個性化、智能化和體驗化學(xué)習(xí)環(huán)境,，形成優(yōu)質(zhì)教學(xué)內(nèi)容和合理資源分配機制,，多層次培養(yǎng)并提高學(xué)習(xí)者信息化應(yīng)用能力和問題解決能力。一個完整的智慧教育系統(tǒng),，必須包括教師,、數(shù)字資源、信息學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)者,。因此,，我們所研究的智慧教育分別從學(xué)習(xí)環(huán)境、教師,、學(xué)習(xí)者,、工具、評價五個維度展開,。
我們進行的“核心素養(yǎng)觀下智慧教育的實踐研究”是在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)理念的指導(dǎo)下,，借鑒相關(guān)的研究成果，通過創(chuàng)設(shè)智慧校園（學(xué)習(xí)環(huán)境）,、培養(yǎng)智慧教師（教師）,、培育智慧學(xué)生（學(xué)習(xí)者）,、建立學(xué)習(xí)工具（工具）、構(gòu)建多元評價（評價）等實踐研究,，實現(xiàn)“智慧教育”,，進一步提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。
2.可能的創(chuàng)新之處：
（1）充實豐富“智慧教育”內(nèi)涵
考察國內(nèi)和我校的相關(guān)研究,，我們發(fā)現(xiàn),，我校的研究更具實踐意義。什么是智慧,，雖然有很多的定義,，但核心素養(yǎng)是其不可或缺的重要組成部分，我校以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為終目標,，追求智慧教育更具操作性,，能極大地豐富“智慧教育”的理念內(nèi)涵。
（2）總結(jié)提煉“智慧教育”模式
國內(nèi)智慧教育提出和研究時間較短,，且國內(nèi)尚無一個成功的模式可以借鑒,，還沒形成一個普遍認可的智慧教育基本體系架構(gòu)。所以,，我們開展智慧教育的實踐研究,，借此進行經(jīng)驗總結(jié)，以期提煉出更具操作性的智慧教育模式,。
（3）落實踐行“核心素養(yǎng)”框架
我國目前進行學(xué)生核心素養(yǎng)實施的學(xué)校屈指可數(shù)。在這方面,，僅有的經(jīng)驗當以清華大學(xué)附屬小學(xué)“1＋X課程”的實踐探索為參考和借鑒模板,。有人認為只有某一理論成熟、完善之后才可付諸實施,，這種想法既不現(xiàn)實,，也不符合理論與實踐自身的特性。國外在核心素養(yǎng)實施方面仍處摸著石頭過河的階段,，所以,，我們要敢于嘗試，落實踐行我國的“發(fā)展核心素養(yǎng)”框架,。加強核心素養(yǎng)的實踐和實證研究,，可能會面臨諸多困惑和難題，可正是在這樣具體操作實施基礎(chǔ)上,，才能促進核心素養(yǎng)研究的進展,，豐富和提升核心素養(yǎng)理論研究的層次。
七,、預(yù)期研究成果
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成果名稱 |
成果形式 |
完成時間 |
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階段成果 |
1.中期成果報告 |
研究報告 |
2018.12 |
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2.階段性經(jīng)驗總結(jié) |
研究報告 |
2019.10 | |
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3.個案研究報告 |
研究報告 |
2019.10 | |
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4．“智慧石”教師反思,、心得匯編 |
成果集 |
2020.06 | |
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5．“智慧路”教師典型案例匯編 |
成果集 |
2020.06 | |
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最終成果 |
1.課題最終研究報告 |
研究報告 |
2020.10 |
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2.“智慧樹”教師優(yōu)秀成果匯編 |
成果集 |
2020.12 | |
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3.“智慧果”學(xué)生成果集 |
成果集 |
2020.12 |
八,、完成研究任務(wù)的可行性分析
(一)核心組成員研究能力情況
本課題由我校校長擔任第一主持人，教科主任為第二主持人,，校長為蘇州市學(xué)科帶頭人,，教科主任為昆山市學(xué)術(shù)帶頭人。8位核心人員中有蘇州市名教師2名,，蘇州市學(xué)科帶頭人2名,，昆山市學(xué)科、學(xué)術(shù)帶頭人3名,，昆山市教學(xué)能手1名,，有6位是江蘇省“十二五”規(guī)劃重點自籌課題組的核心人員。整個課題組研究經(jīng)歷豐富,、研究能力教強,。
1．課題指導(dǎo)組：蔡守龍、王一軍,、張肇豐,、徐士強、殷建華,、丁宇紅,、徐燕萍、許春生,、張敏華等,。
2．課題核心成員:
俞培菊、黃紅梅,、周賢鑫,、顧憶恩、吳麗萍,、趙斌,、姜敏、許春霞
(二)研究基礎(chǔ)
1.多元智力理論
美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家霍華德·加德納在他的《心智結(jié)構(gòu)》中提出了“多元智力理論”,，提出人有七種智能,。該理論認為：每個人都具備所有智慧元素，大多數(shù)可以發(fā)展到本身的勝任的水準,；智慧通常以復(fù)雜的方式統(tǒng)合運作,；每一項智慧都有多種表現(xiàn)智慧的方式。這一理論為我們追求智慧教育,、打造智慧課堂提供了有意義的借鑒,。理解多元智力理論，理解這一理論指導(dǎo)下形成的“學(xué)生觀”和“教育觀”和“評價觀”，將有助于促進教師專業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展和促使每個孩子不同的智慧才華都能得到不同程度的提升,。
2.大成智慧理論
著名科學(xué)家錢學(xué)森發(fā)表了一系列文章和書信,，提出了 “大成智慧”的概念，其核心是科學(xué)與哲學(xué)的結(jié)合,，以馬克思主義的辯證唯物論為指導(dǎo),，利用現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)、人——機結(jié)合,、以人為主的方式,，集古今中外有關(guān)經(jīng)驗、知識,、智慧之大成,。它要求人們不僅要利用人——機結(jié)合的思維體系，下苦功夫掌握廣博的知識,、經(jīng)驗,，還要從實際出發(fā)，實事求是,，善于思考,，反復(fù)實踐，努力樹立起反映新世紀的世界觀,、人生觀,、科學(xué)觀、方法論,，這樣才可能真正集古今中外知識之大成,，獲得大成智慧與創(chuàng)造的靈感，有所開拓,、有所創(chuàng)新,。它包含知識、情感和智慧三個層面,?！按蟪芍腔邸崩碚摓槲覀冊谛畔⑸鐣锶绾巫非笾腔劢逃?、打造智慧課堂指明了方向,，提供了方法。
3.新課程的基本理念
以人為本,，促進學(xué)生個性化發(fā)展是新課程改革的基本理念,。它要求改變傳統(tǒng)的以被動接受式學(xué)習(xí)為主的學(xué)習(xí)方式，采用以自主,、合作,、探索式學(xué)習(xí)為主的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)富有個性的學(xué)習(xí)方式。
4.大量文獻檢索
本研究以中國知網(wǎng)（CNKI）為數(shù)據(jù)源進行文獻統(tǒng)計,，選用標準檢索,，檢索項設(shè)為“篇名”，以“智慧教育”作為關(guān)鍵詞,，通過系統(tǒng)默認的精確匹配,，共檢索到以“智慧教育”為篇名的文獻 221 篇（2016 年 11 月 22 日檢索）。我們通過挑選,、閱讀,，從中提煉總結(jié)觀點。
(三)研究的保障措施
為了保證課題研究能順利開展,，特擬訂如下保障措施,。
1．理論學(xué)習(xí)
圍繞研究課題，確定相關(guān)理論專著作為教師的必讀書目,；教科室定期搜集印發(fā)有關(guān)理論專輯,，供教師研讀；每月撰寫一篇以上學(xué)習(xí)心得和教學(xué)反思,。通過以上措施,，使教師在觀念上更新、理念上提升,、知識上豐富,，并用以指導(dǎo)教育教學(xué)改革的實踐。
2．制度保證
①課題申報立項制度 ②課題研究通報會制度
③教育科研成果撰寫條例 ?、芙逃蒲谐晒珜懷a充條例
⑤學(xué)術(shù)成果評選辦法 ⑥課題組管理制度
⑦課題評估結(jié)題制度 ?、唷敖炭蒲邢冗M”和“優(yōu)秀課題組”評選制度
3．資金保證
對課題研究撥專項資金，力保研究順利進行,，早出成果,。
